Как Зигмунд Фрейд примирил человечество со звериным инстинктом

Зигмунд Фрейд является таким же символом двадцатого века, как атомная бомба и Эйнштейн. Он - гений, потому что после его появления ничего не осталось таким, как было прежде. Теперь даже тупой западный боевик не поймешь без теории психоанализа в крови.

Атом навсегда изменил окружающий мир. Фрейд забрался внутрь нашего сознания и изменил нас самих, в том числе и тех, кто яростно сражался против его теорий или вовсе не был с ними знаком.

Что мы знаем о психоанализе? "А-а-а, это про секс", - ответит большинство. На самом деле сексуальность -- всего лишь инструмент, с помощью которого Фрейд препарировал человеческую психику и выяснил законы ее работы. Гений Фрейда проявился вовсе не в "открытии секса", а в расшифровке механизмов нашей душевной деятельности, на чем построена вся современная психиатрия и психология.

Чтоб не вздумали не размножаться!

Сексуальность - главный для взрослого человека инстинкт. Как ни печально,с биологической точки зрения в жизни отдельной особи смысла нет, смысл только в размножении и существовании вида. В качестве награды за правильное сексуальное поведение человек получает от природы большое удовольствие. Если человек не делает того, что положено, и свою сексуальность подавляет, биология его жестоко наказывает физическими и психическими страданиями. Чтоб неповадно было!

Все остальные инстинкты занимают важное, но подчиненное положение. Впрочем, как и моральные нормы. В Библии со свойственным Ветхому Завету здравым смыслом отмечено, что дочери праведника Лота забеременели от родного отца, чтобы его род не прервался, и правильно сделали. Вот вам и "грех кровосмешения". Раз надо род продолжить -- и смертный грех таковым не является. Недаром католической пастве возбранялось читать Ветхий Завет - нечего зря ум смущать правдой жизни.И в целом христианская культура столетиями убеждала нас, что все, идущее от плоти и ее зова, неприлично и достойно осуждения. Представьте себе венское общество, где слово "ноги" является непристойным -- ведь всем известно, из какого места они растут. Нельзя сказать "штаны" или "панталоны" даже о мужской одежде. Последнее заменялось словечком "невыразимые". Что говорить о Вене конца XIX века, если в Петербурге 1911 года знаменитого танцовщика Нижинского уволили из Мариинского театра за "непристойный вид на сцене", под которым подразумевалось обычное балетное трико - правда, без общепринятых трусов "типа шорты-буф" поверх. В общественных библиотеках викторианской Англии книги авторов-женщин ставили отдельно от тех, которые написали мужчины. А то еще случайно положат "мужскую" книгу на "женскую" -- и конфуз выйдет. Апофеозом непристойности считался канкан, а бесшабашные гусары заливались румянцем от вида женской подвязки на чулке, которую носили чуть повыше колена.

Чопорное венское общество, где всякие эротические проявления жестоко подавлялись, упало в обморок, когда Фрейд опубликовал работу "Три очерка по психологии сексуальности" и вывел из переработанного в сознании сексуального инстинкта не только любовь между мужчиной и женщиной, но любовь родительскую и братскую, дружбу, ревность, мораль и религию. Он доказал, что мы -- не духи бесплотные, и, подобно животным, имеем биологические инстинкты: стремление к продолжению рода, или сексуальность,стремление к выживанию и власти, влечение к смерти. Он объявил, что инстинкт должен быть удовлетворен, иначе мы тяжело заболеем физически или психически.

Культурные люди инстинкты одевают

Инстинкты сидят в подсознании, чтобы освободить место в голове для мыслей и чувств. Чтобы мы не бегали, как звери какие-то, одержимые сначала идеей "чего бы поесть", затем "с кем бы переспать" и "куда бы спрятаться". Постоянно циркулирующие в глубинах подсознания биологические инстинкты дают нам источник энергии и стимулы к действию.Сознание потому и называется именно так, что мы осознаем, о чем думаем и как чувствуем, способны эти переживания охарактеризовать и рассказать о них.

Сознание в норме вовсе не подавляет инстинкт, а просто не выпускает его на волю в "обнаженном виде", как бы переодевает, перерабатывает разумом и раскрашивает эмоциями. В результате мы способны творить, любить, исследовать, дружить и ненавидеть. То есть - удовлетворить инстинкт культурно, по-человечески, с наслаждением и в подходящей для общества форме.

Удовлетворить сексуальное влечение (либидо) можно прямым путем (переспать с кем-нибудь) или через сублимацию. Сублимация - преобразование чисто сексуальной энергии в физическую или творческую. Хочешь женщину -- сходи в тренажерный зал, побегай вокруг дома, забей гол. Напиши стихотворение, как Пушкин. Поставь фильм, как делают многие режиссеры, неспособные работать, пока не влюбятся в очередную актрису, причем некоторые из-за врожденной порядочности еще на каждой и женятся.

"Прелести" сублимации Фрейд постиг на личном опыте. Четыре года он провел в разлуке со своей невестой. Дочери богатого коммерсанта Марте следовало обеспечить достойный образ жизни, иначе и речи не могло быть о браке. Молодые тайно обручились и четыре года ждали, пока будущий супруг "встанет на ноги". Сначала Фрейд изучал нейроанатомию и нейрофизиологию на родине, в Австрии, затем - гипноз во Франции.  Написал более тысячи писем своей невесте. Науки изучил в совершенстве, получил звание приват-доцента невропатологии. На личном опыте он почувствовал значение сублимированной сексуальности, так как вовсе не принадлежал к числу легкомысленных молодых людей, способных любить одну, а регулярно спать с другими. Был бы он столь же творчески продуктивен и работоспособен, каждый вечер укладываясь в постель с любимой женщиной?..

Не задушишь, не убьешь

С запрещенными в обществе проявлениями инстинкта люди вынуждены расправляться самым жестоким образом -- подавлять в подсознании, будто и нет его вовсе. Даже в наше время "разгула порнографии" от подавления сексуальности страдает достаточно много женщин.

Не нужен ей мужик, она вся из себя фригидна и даже эротических снов не видит. Но инстинкт-то есть -- его не убьешь. Только вылезает он, подавленный и замаскированный, где попало самым чудовищным и абсолютно неконтролируемым способом, заставляя одну страдать от нарушений менструального цикла, бояться ножей и вилок, другую - мыть руки сто пятьдесят раз в день и держать дома двух кастрированных персидских котов.

Подавленный инстинкт -- причина самых невероятных с виду болезненных симптомов. А полностью уничтожить его можно разве что только вместе с жизнью.

Если бы во времена Фрейда было принято подавлять не сексуальность, а инстинкт выживания - стыдиться каждой съеденной конфетки и куска хлеба и не утолять голод публично, он бы все равно открыл те же законы психической деятельности, но оттолкнувшись от другого наглядного примера.

Какая разница для закона всемирного тяготения, что упало на голову Ньютона - яблоко или груша. Лишь бы не кирпич.

И никакого кровесмешения

Мало того что Фрейд признал за человеком право на сексуальность, он еще и заявил во всеуслышание, что дети, эти "невинные цветы жизни" - тоже сексуальны и мечтают о половом контакте со своими родителями! Тезис до сих пор вызывает активное неприятие у ханжески настроенной публики. 

А пришел к такому выводу Фрейд, наблюдая за пациентами. Будучи по натуре ыслителем и исследователем, он отличался и редкой практичностью. Поскольку научная работа тогда, как, впрочем, и сейчас, не позволяла достойно содержать семью, женившись, он открыл частную практику, и принялся изучать уже не строение нервной ткани, а психические особенности своих пациентов. Под гипнозом они с упоением рассказывали, как в детстве их соблазняли папы и мамы. Сначала он принял все за чистую монету и ужаснулся изобилию сексуального насилия над детьми во внешне приличном обществе. Потом подумал и разобрался - в реальности совращения не было.

Пациенты выдавали желаемое за действительное.

Каждый ребенок появляется на свет с полным набором инстинктов, в том числе и сексуальным. И он, бедный, не знает, что, в отличие от голода, сексуальность неприлична и направляет ее первым делом на тех, кто под боком - на родителей. Пятилетний мальчик говорит: "Когда папа умрет, я женюсь на маме". Ужасно? Да нет, абсолютно нормально. Он просто начинает воспринимать себя - мужчиной, как папа, а маму - женщиной. Он чувствует, что между родителями есть особые отношения, и стремится к такой же любви. 

Если мальчик в пять лет не хочет жениться на маме, а девочка - выйти замуж за папу, то в двадцать ни он, ни она не сумеют полюбить другого человека и создать семью. Первое эротическое чувство направлено на родителя противоположного пола. Ребенок постигает разницу между полами и прелесть любви. Он испытывает ревность к родителю однополому - то, что называется комплексом Эдипа или Электры, и поэтому сын говорит: "Когда папа умрет..." Девочка отпихивает маму от папы и забирается на колени к любимому. Но одновременно малыш видит в однополом родителе крайне близкое ему по духу, крайне родное и похожее на него существо, с которого надо брать пример правильного, мужского или женского поведения. Любовь побеждает. Ребенок учится любить и, вырастая, переносит сыновнее чувство к маме - на жену, дочернее, к папе - на мужа.

Комплексы Эдипа и Электры - нормальный этап развития любого человека.

Проблемы и болезни начинаются тогда, когда человек не перерастает свой комплекс, а сохраняет до двадцати, тридцати и более лет. Ему уже сорок, а он застрял в пятилетнем возрасте, еще не перенес любовь с мамы на другую женщину и все ревнует ее к отцу. Вот тогда под гипнозом он и сочиняет то, что подсознательно желал бы видеть в раннем детстве - ведь по уровню психического развития и по эмоциональным реакциям он, несмотря на два высших образования, - маленький ребенок. Вот аналогия: есть у человеческого плода в норме отверстие между сердечными полостями - Боталов проток. К рождению ребенка он зарастает. У кого этот проток сохранился после рождения - болен и нуждается в операции.

Не влезай - убьет!

Подсознание - океан энергии, а вовсе не склад ненужного хлама. А у многих из нас там с раннего детства хранятся атомные бомбы и снаряды давно прошедшей войны. И в тридцать лет на фоне тихого, налаженного быта вдруг как рванет - и вся жизнь идет под откос. Окружающие и сама жертва, которая является одновременно и виновником взрыва, в шоке и недоумении - откуда, почему?

Если в фундамент личности замуровали неразорвавшийся снаряд мучительных детских переживаний, ничего путного на таком основании не выстроишь. Существуют семьи, где родители абсолютно замкнуты друг на друге, и никого больше не видят, включая и собственных детей. Мама не учит дочку, как правильно одеваться, готовить и кокетничать с ребятами. Отец не восхищается ее женственностью - бантиками, туфельками, локонами и не говорит: "Ну и повезет же кому-то с женой лет через пятнадцать!" Девочка вместо материнского примера для подражания видит недосягаемый и равнодушный идеал. Отец поощряет в дочке некоторые человеческие способности, вроде математических, но никак не женские черты.

И вот дочке стукнуло тридцать пять. Она не замужем, зато добилась успехов в работе, коллеги ценят ее как хорошего программиста. Отец давно умер. Мама одинока, беспомощна и нуждается в уходе. Надо бы взять ее в дом. А как же запрятанная в подсознание ненависть к маме, вытеснившей дочку из сердца отца и даже не научившей, как быть женщиной? Заложенная в детстве мина срабатывает. И дочка вдруг тяжело заболевает бронхиальной астмой. Она никак не может ухаживать за мамой, не может и работать. Ей предлагают уволиться, и она оказывается в полном тупике. Сама больна, мама - больна, единственная радость в жизни, работа, - под угрозой утраты.

Разбираться в чужом подсознании, не будучи профессионалом - все равночто пытаться удалить аппендикс без наркоза, вдобавок не являясь врачом. Предположим, некий доброжелатель извлекает из ее подсознания глубоко запрятанные чувства и говорит: "Дорогая, да ты просто ненавидишь свою маму и желаешь ей смерти за то, что она отняла у тебя отца - мужчину твоей мечты. Ведь она лишила тебя простого женского счастья!" Или еще лучше - сообщит, что в детстве она мечтала о половом контакте с папочкой. 

Тут возможны два варианта. Первый, благоприятный - "доброжелателю" не поверят и с возмущением отвернутся, оставшись при своих проблемах и болезнях. Второй, неблагоприятный, - вдруг, как молния, ударит осознание: "Да, я ненавижу родную мамочку, я недостойна жить. Хорошие дети не мечтают о маминой смерти!" Этот вариант, наверное, - худшее из того, что может произойти с человеком. Из фундамента его личности вытащили здоровенный блок, и весь дом - рухнул. Подобное "откровение" не только ломает судьбу, но и нередко заканчивается самоубийством. 

Машина времени

Критерий истинности любой теории - практика. Знаменитый фрейдовский психоанализ - это не просто "терпеливо слушать и мудро говорить" и тем более не советы "насчет правильного мышления и поведения". Когда героиня нашего примера обратится к психоаналитику, он специальными приемами вернет ее в детство - в тот возраст, когда была получена травма. Психика детей, в отличие от психики взрослых, очень пластична и поддается восстановлению. Это каждый педагог знает. Поэтому во время сеанса доктор работает с детской, способной измениться, частью личности. И весь период психоанализа пациенты живут как бы в двух измерениях: в кабинете - ребенок, за дверями - взрослый человек.

Доктор подготовит пациентку к восприятию правды о себе, чтобы она ее не погубила, а излечила. Он терпеливо выдержит всю ненависть и все удары, которые так и не достались ее родителям. С его помощью пациентка наконец решит ту проблему, которая терзала ее всю жизнь - "Мама отобрала у меня папу и ничего не дала взамен!" Она поймет, что ее родители испытывали к ребенку только биологический инстинкт, кормили и поили. Они не могли дать то, чем не обладали - человеческую любовь. А ее мама - очень неуверенная в себе и несчастная женщина, которая сама ревновала дочку к отцу и держала от него подальше. Ну встречаются такие люди, что тут поделаешь! Ревновать маму к папе - не грех, а норма жизни. За это наказание не положено. И вообще, можно ненавидеть тех, кого любишь, и нечего этого стыдиться.

Комплекс Электры пережит. Все мучительно подавленные чувства освобождаются и переводятся в сознание. Пар выпускается, давление падает. Отпускают физические болезни. Она вновь "повзрослеет" до положенных тридцати пяти. Поскольку детская проблема решена, то и взрослая жизнь складывается по-другому. Нашлись деньги на сиделку для мамы, потому что сохранилась любимая работа. Выяснилось, что от общения с мужчинами можно получить удовольствие, а косметика украшает женщину. Может быть, еще через год появится постоянный любовник или супруг. И надеюсь, теперь всем ясно, почему психоанализ длится годами? 

Тут прямо просится какая-нибудь высокопарная фраза, нечто вроде - "И в результате родился новый гений мысли!" На самом деле ничего нового в процессе психоанализа не рождается. Личность не перековывается. Просто человек становится таким, каким его замыслили Бог и Природа, без искажений.

"Пол -- это диагноз"

Фрейд говорил во время работы над своей теорией, что сам является своим "главным пациентом". У него была прекрасная возможность изучать на личном опыте не только либидо, но и Эдипов комплекс. Его красавица мать вышла замуж за вдовца со взрослыми сыновьями. Сын старшего брата был ровесником и лучшим другом детства Зигмунда. Фрейд обожал свою обаятельную, женственную мать, ревновал к пожилому и, по его мнению, недостойному ее отцу - робкому, покладистому, без амбиций и честолюбия. Семья Фрейдов и в Вену из Моравии переехала потому, что глава семейства, мелкооптовый торговец тканями, разорился, причем не в первый и не в последний раз.

А Зигмунд мечтал о грозном, властном и сильном, как Бог, патриархальном папе, который мог бы защитить бедного, скверно говорящего по-немецки еврейского мальчика от всех трудностей и оскорблений. Но поскольку такого всемогущего папы под рукой не оказалось, пришлось выкарабкиваться самому.

Фрейд сдал школьный экзамен на аттестат зрелости "на отлично", причем все преподаватели дружно отметили его прекрасный, богатый и правильный немецкий язык. Он поступил в университет на медицинский факультет и долго искал себе подходящего "папу" в лице преподавателей и наставников, затем - крупных ученых. Только с годами пришло понимание, что сильный отец был бы для него вовсе не опорой в жизни, а всеподавляющим авторитетом, и он не сумел бы достичь и половины тех высот, которые открылись ему как сыну неудачливого мелкого торговца. Кстати, из долгожданного и столь лелеемого в мечтах брака с Мартой ничего толкового не вышло. Богатая Марта выходила замуж по романтической любви за бедного и достойного молодого человека. По всем канонам жанра он, завоевав право на любовь, должен был посвятить жизнь ей и семье, а не лезть куда-то в непристойные глубины психики, превращаясь в посмешище для научной элиты Вены. 

Никто не требовал от Марты высот интеллекта - для семейной гармонии более чем достаточно простой женской мудрости: "Это сделано прекрасно, дорогой, потому что это сделано тобой, и я горжусь всем, что тобою сделано". Разочарованный Фрейд с горечью писал в своих статьях: "Пол - это судьба". У него была хозяйка дома и достойная мать шестерых детей, но не было подруги. Ходили слухи, что он искал понимание и поддержку у младшей сестры жены, помогавшей ему в работе. Они так и остались слухами: в отличие от некоторых других знаменитых психоаналитиков, Фрейд не побоялся сделать достоянием публики свой внутренний мир и даже сновидения, но - не личную жизнь.

И все-таки ему здорово повезло - младшая и любимая дочь Анна не только продолжила его дело, но и стала основоположником детского психоанализа. Папа работал в основном со взрослыми и посылал к ней нуждавшихся в лечении детей своих пациентов.

Поезда без меня не уходят 

Жизнь Фрейда  - наглядный пример того, что может сделать со своими комплексами и проблемами умный человек, а также - свидетельство пользы психоанализа. Каких только комплексов Фрейд в себе не преодолел - от недоверия к собственному разуму до панического ужаса опоздать. Он являлся на вокзал за два часа до прихода поезда, чтобы поезд случайно не ушел без него, и годами смиренно выслушивал высокомерные проповеди неудачливого ничтожества, физиолога Флисса, ни во что старшего друга не ставившего. Он и сам в начале карьеры был о себе не слишком высокого мнения. Отправившись в Италию на отдых в 1897 году, он не сумел уехать дальше городка Перуджи, так как именно здесь полководец Ганнибал одержал знаменитую победу над римлянами и затем пятнадцать лет хозяйничал в Италии. А у него, у Фрейда, нет никаких сил сражаться. Он же не Ганнибал!  Надо быстро убегать, спрятаться от поражения. Вот он и вернулся домой. Правда, потом он так на себя разозлился, что полностью ушел в глубины самоанализа и в этом же году открыл Эдипов комплекс. Через пять лет он получает звание "экстраординарного профессора" за работы по психоанализу, путешествует с друзьями по всей Италии, приезжая на вокзал за пару минут до отправления поезда -- "времени, чтобы занять места, хватает". Он прошел немногим доступный путь от "я опоздаю и останусь в одиночестве" до "поезд без меня не уйдет" и прожил достаточно долго, чтобы насладиться плодами своей абсолютной победы над научным миром. Будучи рьяным курильщиком, он заболел раком гортани и тем не менее еще пятнадцать лет дымил вовсю, время от времени повторяя курсы лечения, пока в возрасте 83 лет не был вынужден покинуть любимую Австрию и переехать в Лондон. Наступил мрачный 1939 год, Вену заняли немцы, и, похоже, мудрый старец просто решил - хватит с него войны и всей славы мира, пора уходить...

Эквивалентом фрейдовского понятия "либидо" в восточной философии является "янь" - мужское творческое начало, стремление к действию. Эквивалентом фрейдовского "влечения к смерти", которое по сути является апофеозом покоя, - женское начало "инь." Какого бы мировоззрения, восточного или западного, ни придерживался человек, суть жизни всегда одна - единство и борьба противоположностей. 

Фрейд в письме сообщал другу о главном открытии - о значении сексуальности, подавлении и подсознании. И вдруг ему начала отказывать правая рука. Сначала он подумал - уж не паралич ли это? Затем проанализировал свое состояние и понял - он до того испугался собственного открытия, что не смог о нем писать. Отсюда и "паралич" руки, который, впрочем, сразу же прошел, стоило докопаться до его причины. Письмо он все-таки дописал. Если на Фрейда его теория произвела такое впечатление, чего же ожидать от рядовых обывателей?

Долгие годы Фрейд нежно дружил и переписывался с Лу Андреас-Саломе, исательницей, в пятьдесят лет принявшейся за изучение психоанализа. Ее обожали абсолютно все весьма скандальные в силу разнообразности талантов пионеры психоанализа и философии -- Ницше, Рильке, Адлер, Ференци, Ранк и прочие. Ее главным достоинством было умение молча слушать. Она ни разу не произнесла ни слова ни на одном из еженедельных собраний в доме Фрейда.

Именно Фрейд показал значение как бы случайных оговорок - из подсознания выскочило то, что мы желали бы всеми силами скрыть. Одна его почитательница по ошибке обратилась к нему в письме, назвав именем супруга. Он не отказал себе в удовольствии в ответном письме ее случайную ошибку как следует проанализировать, сообщив, что ее увлечение психоанализом является ничем иным, как сексуальным переносом нереализованного в жизни полового влечения и желанием видеть Фрейда в роли ее партнера. Оказалось, что дама действительно несколько лет живет с мужем врозь и даже не имеет любовника. 

Мы забываем то, что не хотим помнить. Однажды в беседе Фрейду так и не удалось вспомнить фамилию художника Сигнорелли, автора картины на тему "возвращение блудного сына". В тот период его собственные отношения с отцом были столь нарушены, что он не мог перенести любого намека на возможность примирения.

"Лилит"  февраль 2001 г.